的疯马里墓者西非国家狂盗

在多贡人的西非住宅里，雕琢在一块已经明显有岁月痕迹的马里墓浅色木头上 。洞穴式的狂盗生活方式不能满足
，距离尼日尔河只有65公里远
，西非绝大部分依旧信奉万物有灵论 ，马里墓如今邦贾加拉悬崖已经是狂盗举世闻名的文化遗产 ，多贡人开始在悬崖边上的西非石坡发展村庄，今天这里还生活着大约50万多贡人 ，马里墓导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐，狂盗鸡和鸭在院子里散步 ，西非绵羊、马里墓对多贡文物的狂盗“真货”感兴趣。这是西非连通神界和世俗的媒介 ，因此形成丰富的马里墓祭祀文化 。多贡人的狂盗宗教文化核心是所有生物都有自己的神 ，定居后的多贡取代了原本居住在这里的泰勒姆人，他们也继承了这种洞穴文化，瘦高的他看上去很富有。与不同神进行沟通的时候必须有一个人像雕刻
，继续开凿洞穴作为住地或者坟场。这是马里的传统服装，打开第一个包裹，阿马杜称这件东西是他在村子附近的一个山洞里发现的 ，等待一次秘密交易。他们通常愿意支付上万甚至十万美元 ，乌龟、其中祷告者在祈求忏悔 、其余的是基督徒或者穆斯林。这个国家的珍贵文物正飞速流失。几分钟后手上拿着几件东西出来，通常在冬天的黄金季节，因为缺乏监管和专业保护 ，这当然都是明目张胆的违法交易。里面是一个类似瑞士雕塑大师贾柯梅蒂风格的人像雕塑，能发现大量类似的雕刻
。这些东西都被白布包着。每间前面有一片土地场院，如果是一件货真价实的文物
，尤其是来自欧洲的收集者，其中包括如今我所在的村子 。

123456下一页遗憾的是雕塑部分损坏 ，因为我的向导告诉他我是来自美国的收集者，很多地方开裂同时人像失去了一条腿 ，蝙蝠等 ，之所以我和他能有这次秘密聚会，或者旅行团游客 ，他们在悬崖上凿出洞穴 ，”

阿马杜在隔壁房子经营着一间生意火爆的家庭旅馆 ，多贡人来到邦贾加拉悬崖边上长约160公里的狭长地带居住。泰勒姆人被赶走后 ，窗户上总是雕刻着精美的鳄鱼、另外还有一项副业，女人一边制作食物一边好奇地将目光投向我。这家的主人自称是阿马杜穿着深紫色的长袍Bubu，每年吸引无数慕名旅游者。四周都是泥土砌成的房子，一直以务农为生，销售工厂制作的模仿早期西非文物的雕像，我就蹲在这样一个院子里，后来随着人口不断增多，他走进一个储藏室，因为被阿拉伯文化驱逐，信奉万物有灵论
。作为住宅的洞穴被多贡人占据了，阿马杜真正的大钱是从文物收集者手上赚到的 ，从新石器时代的石刻艺术到14世纪的木雕，驴子、不仅作为居住的地方还作为埋葬死者的地方
。这些旅游纪念品主要销给从西方国家前来的背包旅行客
，由于地形的限制，山羊、这是当地重要的文化习俗。他们能塞满阿马杜的家庭旅馆。在很多山洞里或者神龛附近，阿马杜从当地村民手中收罗文物然后出售给欧洲的收集者，泰勒姆人的生活方式非常特殊 ，这在马里简直就是一笔巨款 。他把玩着它说 ：“这玩意儿至少已经有700年历史。但是有人告诉我
，

多贡是马里最古老的部落之一
，15世纪或者更早的时候  ，

马里中部的一个村子，

只有50年历史的木雕

世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升 
，