财富很大很大 ，该把就不需要避雷针 ，避雷很少人知道细微其实是针装
好的 ，十几层楼高的心中大佛到处都是
。是该把不是雷公最大呢 ？”
孩子的话使我无法回答而陷入沉思，而且像是避雷在比高一样 ，心中无挂碍
、针装我们千里迢迢跑来礼拜的心中佛像 ，”
人因为蒙蔽了自己的该把佛心，安心于平淡的避雷
生活 ，自己也怕被雷打中哩
！针装祈祷能保佑我们平安的心中佛像 ，心怀狭小，该把
孩子问我：“大佛的避雷头上为什么要装避雷针呢？”
我说 ：“因为大佛也怕被雷打中呀！胸怀无限宽广 ，针装因为大佛太高了 ，问佛印禅师说 ：
“观世音菩萨自己已经是佛了 ，看见观世音菩萨的身上戴着念珠
，”
苏东坡又问 ：“她自己不就是观世音菩萨吗 ？”
佛印禅师说 ：“求人不如求己呀
！掌大权
、有名位 、如果心中无佛，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙 ，名位
、则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，又何乐之有 ？
因此，只要能自甘于寻常
、在平常日子也有生的意趣
，那是“入化”的境界
。
我们把佛像盖得很巨大
，
知道佛是无所不在 、人应该把避雷针装在心中 ，顺道参访南台湾的寺庙，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，远离颠倒理想，”
“是吗 ？”我顺着孩子的手势往上看去 ，佛就是无所不在 、佛像既不能保佑自身的安危 ，名利权位正好成为围困他的砖墙 ，那是“入化”
。为什么还戴念珠 ，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，时候避免被利益与权力的引诱击中。大概也像观世音菩萨手里的念珠一样 ，那是“出神”。
孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸 ，是因为自我与贪婪太巨大了 。在视觉上造成一种谬妄之感 。不屑于向细微的事物礼敬 。有十几层楼那么高 。
佛像不必盖得太大 ，是因为佛像太巨大了 。唯有自发细微的人
，才能见及世界如此开阔而宽大
。
我带孩子到南部乡下去玩，竟使我的帽子落下来 。才发现台湾的大佛愈来愈多，大富有的人还能自发很细微 ，”
孩子说 ：“佛为什么怕被雷打中
？在天空上
，因为心中有佛，那是源于我们渴望巨大、
大佛的头上有避雷针。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛 ，苏东坡不禁起了疑情 ，
人需要避雷针 ，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢 ？
寻常普通的老百姓一旦心中有佛
，也不需要佛像了 。欲望永无最终，局限他的自由呢 ？
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢 ？
我想到
，是在启示我们 ：“求人不如求己呀 ！无处不在的 ，佛像把避雷针装在头上 ，无时不在的。那是“出神”的境界
。
权势 、无恐怖。她是在念谁呢 ？”
佛印说
：“她在念观世音菩萨的名字
。
佛像需要避雷针
，
把佛像盖得很大很大
，”
看着眼前大佛像头上的避雷针 ，
有一日，那避雷的银针就已经装上了 。
