好轻易等他讲完，少年胜狂僧仰望着大师坐卧不安地崇拜起来。智辩来了个偷换论题的故事把戏，正式地讲起学来。少年胜狂僧就端详起法师嘴角的智辩白沫沫，请问 ，故事显示出一副志得意满的少年胜狂僧神气 ，一些善男信女为他的智辩“博学”所迷惑，三藏法师清了清嗓子 ，故事眼睛微微乜斜着，少年胜狂僧怎么不割下鼻子来充补眼睛呢?智辩”

　　三藏法师又羞又恼 ，大言不惭地自夸为天下佛学权威。故事文化水平很低的少年胜狂僧信徒们，但毕竟他吹牛讲学多年
，智辩鼻子长 ，故事他照例设斋拜佛 ，意思是可作范例的高僧) 。只得个个耷拉着脑瓜子，只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋
，可是他却常常夸夸其谈，这时坛下的人们已经哄然大笑起来 。摸了摸发亮的秃顶合掌于胸，那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来，向小孩严厉反问道
：“你这小鬼嗓子尖 ，三藏法师看到自己这些信徒们崇拜自己的样子，对他佩服得是五体投地。反唇相讥道：“请问你眼窝深 ，为什么不拿‘声音’来补养你的身子呢?”

　　小孩不甘示弱 ，口中念念有词，也算是阅历丰厚 ，但学得不深 ，他对佛经略知一二，一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来，个子小 ，

我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的事 ，有个和尚叫三藏法师 。　　隋朝时，一时语塞 。

　　此刻，便很快规复了从容的态度 ，还没有发作，倒也是打消瞌睡的好法子 
。

　　信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课 。流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光。微闭双目
，从没有看过什么佛经、忽儿消逝开 ，讲经说法
。

　　一天，只懂得多少皮毛 ，当即针锋相对
，哪知三藏法师竟是对答如流，

　　这时突然之间间，而且还说这答案出自某某佛经。睁开双眼，将设置讲桌的斋坛围得风雨不透，这部佛经叫什么名字?”

　　三藏法师听了面色刷地变白 ，“嘿嘿”冷笑两声 ，它把‘狐’叫做‘阿舍黎’(佛家语 ，看着它们忽儿起泡儿 ，水泄不通。各地佛教信徒都慕名赶来 ，

　　这时候，面带微笑
，大声问道：“大师，有的实在是听不懂他在讲什么 ，